小参 [佛学大词典]

小师 [佛学大词典]

梵语dahra!h。又作小僧、雏僧。音译作铎曷罗。(一)系指受具足戒未满十年之僧人。若满十年则称住位（梵sthavira ，音译作悉他薛罗）。［南海寄归内法传卷三受戒规则条］(二)僧侣自谦之语。毗奈耶曾载‘难陀比丘称十七众之比丘为小师’一事，此处本有轻呼之意，后遂转为沙门之谦称。［释氏要览卷上］(三)指弟子。此系相对于师父而言。［敕修百丈清规卷二嗣法师忌条、禅林象器笺称呼门］

小乘禅 [佛学大词典]

华严宗五祖圭峰宗密所立五种禅（外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘）之一。即以成就阿罗汉、解脱业报轮回为目的而修之禅。禅源诸诠集都序卷上（大四八·三九九中）：‘悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。’

小乘论 [佛学大词典]

指属于小乘之论。又作阿毗昙、小乘阿毗昙。亦即发智、六足等诸部之论。六足论中，除施设足论外，余皆玄奘所传译者；此外，玄奘又传入上座、大众、三弥底、弥沙塞、迦叶臂耶、法密等诸部之论。此外，据杂阿毗昙心论卷一之注所载，和修槃头曾就法胜之阿毗昙心作六千偈之释，另有一论师亦造一万六千偈之释；经量部之祖鸠摩罗多作喻鬘论、痴鬘论、显了论等，室利逻多着经部毗婆沙论等。大唐西域记亦多处记载各论师造立论著之事迹。据历代三宝纪卷十五所载，魏世众经目录即有大小乘论之分，其小乘论共分六部；齐世众经目录所收之阿毗昙共计五十部四二一卷；隋代法经之众经目录卷五亦分阿毗昙藏为大小乘，又将小乘阿毗昙分为一译、异译、失译、别生、疑惑、伪妄等六项，总计一一六部四八二卷；开元释教录卷二十列举出三十六部六九八卷；日本缩刷大藏经列举四十六部七二二卷。又小乘有部向以阿毗达磨为宗，故谓论藏系佛陀所亲自宣说，而于佛陀入灭后之第一次经典结集时，由摩诃迦叶所诵出，大智度论卷二亦谓论藏为佛所说，而由阿难所结集。［彦琮录、历代三宝纪卷十四、大唐西域记卷十二、贞元新定释教目录卷二十三、卷二十五、卷三十、大明三藏圣教目录、隋书经籍志第三十］（参阅‘小乘佛教’935）

小笠原宣秀 [佛学大词典]

（1903～）日本佛教学者。岛根县人。一九二九年自龙谷大学史学科毕业后，复于该校研究科结业，专攻中国佛教史。历任龙谷大学讲师、副教授、文学部教授等职。曾三度至我国考察，此后复任龙谷大学东洋史学主任教授。著有中国近世净土教史の研究、中国净土教家の研究、中国佛教史纲要等书。

小部 [佛学大词典]

巴利名Khuddaka-nika^ya 。巴利文经藏五部之一。无完整之汉译本。共收经典十五部，即小诵、法句经、自说经、如是语经、经集、天宫事经、饿鬼事经、长老偈、长老尼偈、本生经、义释经、无碍解道经、譬喻经、佛史经、若用藏。（参阅‘屈陀迦尼迦耶’3191、‘南传大藏经’3748）

小野玄妙 [佛学大词典]

（1883～1939）日本佛教美术学者、藏经学者。神奈川县人，号二楞学人。属净土宗学僧。俗名金次郎。十四岁时，入净土宗镰仓光明寺为僧，改名玄妙，其后入宗教大学（现大正大学）。二十三岁即着‘佛教年代考’。大正三年（1914），刊行‘佛教之美术及历史’。十年，受帝国美术院之嘱，至大分、佐贺两县调查石佛。翌年，巡礼我国五台山之灵迹。十二年，任大正新修大藏经之编纂主任，锐意完成之。十三年，刊行‘极东之三大艺术’、‘五台山写真集’。翌年，于朝鲜桐溪寺发现慈愍三藏之净土慈悲集。其后于帝国学士院公开演讲，发表报告。昭和二年（1927），著「大乘佛教艺术史之研究’一书，认为大乘佛教成立于西域地方。七年，获京都帝国大学文学博士学位。九年，任文部省国宝调查委员，调查日本全国各寺院之藏经。十一年，著「佛教经典总论’。翌年，以帝国学士院之补助，研究粉本图像，其成果之一，有‘悝多僧檗哩五部心观之研究’，解决密教教学史上之一重要问题。十四年六月，因脑溢血逝世，享年五十七。当大正新修大藏经编辑之时，又出版‘佛书解说大辞典’十二册。并支援南传大藏经、真言宗全书之刊行。复出版清朝实录之影印，又计划出版四库全书之广增本，惜未完成即逝世。其所主编之佛书解说大辞典，所收佛书甚多，其中，以日本佛典所占比例较大。其第十二册，原为佛教经典总论，昭和五十年日本大东出版社再版该辞典时，将此总论一书删除，而易之以佛书解说之增补部分。此一辞典对佛教研究贡献颇钜。其重要著作除上记之外，尚有观音大士略赞、佛教美术概论、佛教美术、佛教文学概论、佛像概说、佛教神话等。