九僧 [佛学大词典]

九遍知 [佛学大词典]

即断除三界见、修二惑之九种智，或指以此九智对此等诸惑所作之断除。又作九遍知。即于见、修、无学等三道中，特将见、修二道所断烦恼之断，立为九种遍知。‘遍知’一意谓周遍了知四谛之境而断惑，虽以智为其性，然非称智为遍知（智遍知），而系依此智而断烦恼之故，果附因之名，称‘断’为遍知，即是‘断遍知’。九者即：(一)欲界见苦集断结尽遍知，乃断除欲界系苦集谛下之见惑。(二)上二界见苦集断结尽遍知，乃断除上二界苦集谛下之见惑。(三)欲界见灭断结尽遍知，乃断除欲界灭谛下之见惑。(四)上二界见灭断结尽遍知，乃断除上二界灭谛下之见惑。(五)欲界见道断结尽遍知，乃断除欲界道谛下之见惑。(六)上二界见道断结尽遍知，乃断除上二界道谛下之见惑。(七)五顺下分结尽遍知，乃断除欲界之修惑。(八)色爱结尽遍知，乃断除色界之修惑。(九)一切结永尽遍知，乃断除无色界之修惑。［品类足论卷六、瑜伽师地论卷五十七、俱舍论光记卷二十一］（参阅‘遍知’5616）

九解脱道 [佛学大词典]

三界总有九地，若就圣者而言，于修道位断欲界前六品者为第二果，欲界九品全断者为第三果，断上二界七十二品者为第四果。每断此一品惑，各有无间、解脱二道，即正断烦恼之位为无间道，烦恼既断而得解脱之位为解脱道。一地之思惑有九品，故能治之道亦有九，称为九无间道、九解脱道。［大藏法数卷五十］（参阅‘九无间道’147）

九业 [佛学大词典]

即欲界、色界各有作业、无作业、非作非无作业三种，无色界亦有无作业、非作非无作业、无漏业三种，总计九种业。作业，即身、口所造之业，新译为表业；无作业，乃依作业而生之功能，新译为无表业；非作非无作业，指意业；无漏业，即无漏之身、口、意业。九业若以三性（善、恶、无记）分别，则欲界之作业、非作非无作业通三性，色界之作业、非作非无作业通善、无记，欲界之无作业通善、恶，色界之无作业唯善；无色界之无作业、非作非无作业与色界同，无漏业唯善。［成实论卷八之九业品、大乘义章卷七］

九僧诗 [佛学大词典]

乃宋代九僧之诗。此九僧精于诗，于时有九僧诗集行世。其名为淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城维凤、江东宇昭、峨眉怀古。［六一诗话］

九种大禅 [佛学大词典]

指九种大乘禅。乃不共外道与二乘，独为菩萨所修之九种禅定。略称九禅。法华玄义卷四比较诸禅，谓九大禅如醍醐，为出世间上上禅。九者即：(一)自性禅，观心之自性，一切诸法莫非由心，心摄一切，如如意珠。或唯住止，摄心不散；或唯住观，分别照了；或止观双修，定慧均等。(二)一切禅，能得自行化他一切功德之禅。此有世间、出世间二种，其二种又各有三种禅。即：(1)现法乐住禅，离一切妄想，身心止息，为第一寂灭。(2)出生三昧功德禅，出生种种不可思议无量无边之十力种性所摄之三昧，入一切无碍慧、无诤愿智之胜妙功德。(3)利益众生禅，布施众生除众苦，知所应说法，知恩报恩，能护诸恐怖忧苦为之开解。(三)难禅，指难修之禅。此有三种：(1)第一难禅，久习胜妙禅定，于诸三昧得心自在，哀愍众生为令成熟，故舍第一禅之乐而生欲界。(2)第二难禅，依禅出生无量无边不可思议诸深三昧。(3)第三难禅，依禅得无上菩提。(四)一切门禅，一切禅定皆由此门出之意。有四种：(1)有觉有观禅，为色界初禅之定。(2)喜俱禅。(3)乐俱禅。(4)舍俱禅，色界第四禅定，无善恶憎爱，故称舍俱。(五)善人禅，摄一切善法，大善根之众生所修，有五种：不味着、慈心俱、悲心俱、喜心俱、舍心俱。(六)一切行禅，意指大乘一切行法无不含摄，此有十三种。即：(1)善禅，(2)无记化化禅，(3)止分禅，(4)观分禅，(5)自他利禅，(6)正念禅，(7)出生神通力功德禅， (8)名缘禅，(9)义缘禅，(10)止相缘禅，(11)举相缘禅，(12)舍相缘禅，(13)现法乐住第一义禅。(七)除烦恼禅，若修此禅，能除灭众生种种苦恼。此有八种：(1)咒术所依禅，菩萨入定，除诸苦患、毒害、霜雹等。(2)除病禅，能除四大所起之众病。(3)云雨禅，兴致甘雨，能消灾旱，救诸饥馑。(4)等度禅，能救诸恐难及一切水陆人非人之怖。(5)饶益禅，能以饮食饶益旷野饥渴之众生。(6)调伏禅，能以财物调伏众生。(7)开觉禅，开觉诸迷惑之众生。(8)等作禅，令众生之所作，悉皆成就。(八)此世他世乐禅，修此禅定，能令众生得现在、未来二世之乐。此有九种：神足变现调伏众生禅、随说示现调伏众生禅、教诫变现调伏众生禅、为恶众生示恶趣禅、失辩众生以辩饶益禅、失念众生以念饶益禅、造不颠倒论微妙赞颂摩得勒伽为令正法久住世禅、世间技术义饶益摄取众生禅、暂息恶趣放光明禅。(九)清净净禅，依此禅定，一切烦恼惑业悉断尽，可得大菩提清净之果，故名清净；‘净’字重复，乃表清净之相亦不可得。此有十种：(1)世间清净净不味不染污禅，(2) 出世间清净净禅，(3)方便清净净禅，(4)得根本清净净禅，(5)根本上胜进清净净禅，(6) 入住起力清净净禅，(7)舍复入力清净净禅，(8)神通所作力清净净禅，(9)离一切见清净净禅，(10)烦恼智障断清净净禅。［菩萨地持经卷六方便处禅品、法界次第初门卷下之上］

九种不还 [佛学大词典]

指九种由欲界往色界而般涅槃之不还果圣者。即于中般、生般、上流般等三种般各分三种，而成九种不还。九者即：(一)速般，于中有断除余惑而般涅槃。 (二)非速般，于中有经短暂之时而般涅槃。(三)经久般，于中有经久时而般涅槃。(四)生般，生于色界，速断余惑而般涅槃。(五)有行般，生于色界，经长时之加行勤修而般涅槃。(六)无行般，生于色界，未经加行，历久自然断除上地之惑而渐般涅槃。(七)全超般，先生于色界之最下梵众天，由梵众天超中间之十四天，至色究竟天而般涅槃。(八)半超般，先生于梵众天，后超一天或二天乃至十三天，而至色究竟天般涅槃。(九)遍没般，遍经历色界之十六天，而于色究竟天般涅槃。［俱舍论卷二十四］