一树之荫一河之流 [佛学大词典]

一机一境 [佛学大词典]

禅林用语。机，是内在的，为心之作用；境，是外在的，为具有形象之物。譬如释尊拈花，是为境；迦叶领会其意而破颜微笑，是为机。又如见远方之烟，是为境；见烟而知有火，是为机。于禅林中，师家每以之为诱导学人之机法，其后，渐倾向所谓一机一境之形式化，此一用语反成为一般人嘲骂禅僧拘泥于悟道轨则之贬讽语。碧严录第三则（大四八·一四二下）：‘一机一境，一言一句，且图有个入处，好肉上剜疮，成窠成窟，大用现前，不存轨则。’此即机境，盖凡涉及言句者，即欲暂使学者有个入处，仅为诱导上之方便。然若大用现前，则不必拘泥于此规则。此外，已然彻见自性之师家，徒以拈槌竖拂以对学人而拟禅机者称为一机一境之禅者。

一机 [佛学大词典]

(一)一类之机缘。谓当受同一种教之动机。碧岩录第四十六则评唱（大四八·一八二中）：‘古人垂示一机一境，要接人。’(二)机，谓机关，即发起之处。一机以喻耳之一根，一根返源，诸根解脱。楞严经谓，虽见诸根动，要在一机抽。［楞严经卷六］

一担禅 [佛学大词典]

禅林用语。形容一知半解，似通非通之禅。担，即担负行李之意。谓禅之真意，系无穷无极者，半通之禅，则如担负行李之累赘。碧岩录第九十八则（大四八·二二一下）：‘担一檐禅，绕天下走。’

一灯 [佛学大词典]

谓灯能破暗，以喻菩提之心，能破烦恼之暗。华严经载，譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽。菩提心灯亦复如此，一入众生心室之内，百千万亿不可说劫，诸业烦恼种种暗障，悉能除尽，故称为一灯。［华严经卷七十八、大集经卷一］

一餐 [佛学大词典]

谓一餐之食。盖言声闻之人于般若会上蒙佛加被，为诸菩萨说大乘法。声闻自谓小乘，而于大法不生喜乐，譬如见食而不能餐。即法华经卷二谓‘而无希取一餐’之意。

一髻 [佛学大词典]

谓头上结一发髻。系古印度婆罗门之习俗。