一佛多佛 [佛学大词典]

一佛出世二佛涅槃 [佛学大词典]

出世，离开人间；涅槃，已达超越生死，完全觉悟之境界，乃佛教终极之实践目的。佛典中并无‘一佛出世，二佛涅槃’之语，惟一般民间或通俗小说多援引‘佛’、‘出世’、‘涅槃’等佛教名相，凑成此语，来形容人昏迷不醒之时，灵魂已出窍之情形。

一佛世界 [佛学大词典]

梵语eka-buddha-ks!etra。指一佛教化众生之范围。又作一佛土、一佛刹、一佛国土。后世将此范围逐渐扩大到四洲，乃至三千大千世界或无边世界等。［大智度论卷四、俱舍论光记卷十二、五教章通路记卷五十二］

一佛一切佛 [佛学大词典]

指一佛等同一切佛。由于佛佛平等故，一佛即一切佛；又一佛即可总括一切佛，故一佛即具一切佛之义。如大宝积经卷一一六载，一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。又观无量寿经第九真身观谓，见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。

一佛净土 [佛学大词典]

指一佛所住之清净国土，或指某一佛之净土。但后世则专指阿弥陀佛之净土。净土十疑论（大四七·七八中）：‘阎浮提众生心多浊乱，为此偏赞西方一佛净土，使诸众生专心一境，即易得往生。’

一劫 [佛学大词典]

(一)即一长时。劫为劫簸（梵kalpa ）之略称，乃分别时节之意。大智度论卷三十八以时间之最小单位称为念，最大单位则称为劫。释迦氏谱（大五○·八四下）：‘劫波，此土译之名大时也。此一大时，其年无数，假以喻显，方可委知。’［大毗婆沙论卷一三五、大智度论卷七］（参阅‘劫’2811）(二)指一次之灾厄。此系就世间之成坏而言。

一坐食 [佛学大词典]

梵语eka^sanika。乃十二头陀行之一。又作一食法。即每日唯作一食，且一坐而进食，起后不再食。盖一日数度进食，易妨碍修道，故要求修行者日中一食。