大类纯 [佛学大词典]

大证指石狮子 [佛学大词典]

禅宗公案名。大证，指唐代之大证国师南阳慧忠。此则公案为大证国师与唐肃宗、耽源应真等三人关于石狮子之机缘语句。联灯会要卷三（卍续一三六·二四二下）：‘肃宗同师到宫前，师指石师子云：“请陛下，下取一转语。”宗云：“朕下不得，请师下。”师云：“山僧罪过。”后耽源问师：“皇帝还会么？”师云：“皇帝且置，子作么生会？”’公案中之石狮子譬喻本来之面目，非能以概念或言诠表达者，除非自己体得。故肃宗与大证各以‘朕下不得’、‘山僧罪过’之语来避免直接用言语诠释‘本来面目’。［拈评三百则不能语卷中五十二］

大证 [佛学大词典]

（1297～1361）元代曹洞宗僧。江西鄱阳人，俗姓史。字无印。出家于饶州昌国寺，十四岁受具足戒。参礼天童山云外云岫，后嗣其法。至治初年，受诏入宫中说法，帝赐以‘佛日圆明慧辩禅师’之号。泰定元年（1324）赴江浙，因丞相脱欢之请，住衢州南禅寺，未久迁光孝寺。至元四年（1338）入信州祥符寺，至正七年（1347）入雪窦山资圣寺，后居圆明庵。至正二十一年示寂，世寿六十五。［雪窦寺志卷六、五灯会元续略卷一、续传灯录卷三十六］

大舣元来 [佛学大词典]

（1575～1630）明代曹洞宗僧。庐州（安徽合肥）舒城人，俗姓沙。讳元来、大舣，号无异，世称博山禅师。无明慧经之法嗣。十六岁落发于五台山，修空观五年。旋至无明慧经处参学，阅传灯录有所省悟，随慧经至玉山，嗣其法。明朝万历三十年（1602），栖隐于江西博山能仁寺，其时江南各地来求戒者达数万人，学侣云集，蔚成丛林。后历主福建薰岩、宝林、鼓山涌泉等寺。所至之处，大弘教化。崇祯三年示寂，世寿五十六。著有无异元来禅师广录三十五卷、无异大师语录集要六卷。［续灯存稿卷十一、五灯严统卷十六、续灯正统卷三十八］

大愿 [佛学大词典]

(一)指佛、菩萨愿众生成佛之心广大深重。放光般若经卷三问僧那品（大八·二○上）：‘菩萨为众生故，起大誓愿言：“我自当具足六波罗蜜，亦当教他人使具足六波罗蜜。”’(二)指大悲愿力。即救度一切众生之大悲愿力；为阿弥陀佛之本愿力。［胜鬘经卷十二、旧华严经卷二十三］

大愿寺 [佛学大词典]

位于台湾台中县东势镇。开山住持圣心法师为宏扬地藏菩萨之精神，创建于民国四十三年（1954）。初仅平屋数间，八七水灾全被冲毁。五十年重建大殿及寮房，五十八年再度重建大殿。内殿庄严肃穆，外观宏伟堂皇，为本省佛寺中极为壮观之地藏菩萨道场。

大愿清净报土 [佛学大词典]

指阿弥陀佛之极乐净土。此极乐净土系酬报阿弥陀佛所发起之清净本愿而生起者，故称大愿清净报土。