十二门论 [佛学大词典]

十二供养菩萨 [佛学大词典]

指密教金刚界曼荼罗之八供养菩萨加四摄菩萨。略称作十二供养。供养为奉献之意，故四摄亦属供养。又于妙吉祥平等秘密最上观门经卷一，以分坐第三院四门左右之金刚灯、金刚声、金刚香、金刚甘露、金刚衣、金刚幢、金刚舞、金刚涂香等八光明菩萨，及居第二院外四隅之金刚散华光明、金刚贯华光明、金刚宝盖光明、金刚善哉光明等四菩萨，称为十二供养菩萨。［守护经卷九］

十二佛名神咒经 [佛学大词典]

全一卷。隋代阇那崛多译。全称十二佛名神咒校量功德除障灭罪经。收于大正藏第二十一册。本经乃说除障灭罪法，佛告弥勒以东方二佛及四方、四维、上下等共十二佛之名号及其功德；若能至心称念十二佛名号，持经中之陀罗尼，并行忏悔一切诸罪及回向等法门，则可灭罪净业障，得种种功德。十二佛名为：东方有虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来、毫相日月光明华宝莲华坚如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来，东方有一切庄严无垢光如来，南方有辩才璎珞思念如来，西方有无垢月相王名称如来，北方有华庄严作光明如来，东南方有作灯明如来，西南方有宝上相名称如来，西北方有无畏观如来，东北方有无畏无怯毛孔不竖名称如来，下方有师子奋迅根如来，上方有金光威王相似如来。以上十二佛名与五千五百佛名神咒除障灭罪经、圣十二佛大乘经、佛说称赞如来功德神咒经所载者雷同。

十二地 [佛学大词典]

指菩萨修行过程中之十地与等觉、妙觉之阶位。大日经疏卷十（大三九·六八九中）：‘一岁十二月而成，还复本际得其元本，亦如菩萨十二地，即十住、等、妙之觉，犹如十二月。’（参阅‘菩萨阶位’5221）

十二门论宗致义记 [佛学大词典]

凡二卷。唐朝法藏述。收于大正藏第四十二册。乃注释龙树十二门论之佳作，言简意赅，先立玄谈十门，后以细科释论文。作者乃立于华严圆融无碍之立场以作释，与吉藏所著十二门论疏相较，此为其特色。注疏有明道之玄谈一卷。

十二门论疏 [佛学大词典]

凡六卷，或作三卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第四十二册。龙树所著十二门论之注释书。本疏初设六科释僧睿之十二门论序，六科为：标大宗、释题目、叙造论之意、赞论之功能、赞论之利益、作者谦让。次立玄谈五门，即：释名门、次第门、根本门、有无门、同异门，再分三章释本文。本疏与唐朝法藏之十二门论宗致义记共为十二门论注疏之双璧。本书之注释书有闻思记一卷及翼赞钞序一卷。［三论宗章疏、东域传灯目录］

十二门禅 [佛学大词典]

十二门之禅定。略称十二门。乃合初禅、二禅、三禅、四禅等四禅定，与慈、悲、喜、舍等四无量，及空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四空定而成。据法华玄义卷四上载，禅分为世间禅、出世间禅、出世间上上禅三种。于世间禅中，此十二门禅为‘根本味禅’，而与‘根本净禅’相对称。［法界次第初门卷上之下、摩诃止观卷九上、法华玄义释签卷四上］