十四行偈 [佛学大词典]

十四佛国往生 [佛学大词典]

无量寿经卷下载，往生阿弥陀佛极乐净土者，除此世界（释迦牟尼佛国）之六十七亿不退菩萨外，尚有他方十三佛国众多菩萨。彼国佛名于无量寿经各异译本所载不同，如下表所列。

十四色 [佛学大词典]

乃指成实论卷三所立五根、五境及地水火风之四大，共十四色。成实论以色香味触四者为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大，并眼等五根从此四大而成，此等相触故有声，故四大五根及声尘等十法皆为假色，假实合计为十四色。而俱舍论卷四分别根品以四大为能造之实色，摄之于触境，与所造之根境皆为实色。

十四生 [佛学大词典]

即密教通说之十六生成佛，托于仁王经所说十四忍，称为十四生成佛。十四忍，即：伏忍之下品为十住、中品为十行、上品为十回向；信忍之下品为初地、中品为二地、上品为三地；顺忍之下品为四地、中品为五地、上品为六地；无生忍之下品为七地、中品为八地、上品为九地；寂灭忍之下品为十地、上品为佛地。（参阅‘十六生’387）

十四忍 [佛学大词典]

乃指三贤十圣之十三忍，另加正觉忍，则为十四忍。即：住、行、回向、欢喜、离垢、发光、焰慧、难胜、现前、远行、不动、善慧、法云、正觉忍。［仁王护国般若波罗蜜多经卷上］

十四垢业 [佛学大词典]

四结、四处、六损财法，合为十四种垢恶业。四结为杀生、盗窃、淫逸、妄语；四处为欲处、恚处、怖处、痴处；六损财法为耽湎于酒、博戏、放荡、迷于伎乐、恶友相得、懈堕。饮酒有六失，即：生病、失财、斗诤、恶名流布、恚怒暴生、智慧日损。博戏有六失，即：财产日耗、虽胜生怨、智者所责、人不敬信、为人疏外、生盗窃心。放荡有六失，即：不自护身、不护财货、不护子孙、常自惊惧、诸苦恶法常自缠身、喜生虚妄。迷于伎乐有六失，即：求歌、求舞、求琴瑟、波内早（故事）、多罗槃（手铃）、首呵那（大鼓）。恶友相得复有六失，即：方便生欺、好喜屏处、诱他家人、图谋他物、财利自向、好发他过。懈堕有六失，即：富乐不肯作务，贫穷不肯勤修，寒时、热时、时早、时晚皆不肯勤修。若富豪人家有六损财业者，则其家财业日日损减。［长阿含经卷十一、大乘义章卷十五］

十四根 [佛学大词典]

(一)指五根（眼、耳、鼻、舌、身）、五受（忧、喜、苦、乐、舍）及四根（男、女、意、命），共计十四根。仁王般若波罗蜜经卷下谓，出家之比丘、比丘尼修行十善，自观照己身为地、水、火、风、空、识等分分不净，再观十四根，即五根、五受、男、女、意、命等有无量罪过，故发无上之菩提心。(二)吠檀多学派合五知根（眼、耳、鼻、舌、皮）、五作业根（手、足、口、大便处、小便处）及四内根（意、觉、我执、念）为十四根。