千松笔记 [佛学大词典]

千佛洞 [佛学大词典]

(一)甘肃敦煌县东南有鸣沙山，其麓有三界寺（共三寺，俗称上寺、中寺、下寺）。寺旁石室甚多，旧名莫高窟，俗称千佛洞。相传始建于苻秦建元二年（366），现存最早之洞窟，其开凿年代应为北凉（五世纪初），此后历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元，始终建造不辍，保存至今者总计四九二窟。中有壁画，总面积达四万五千多平方公尺，彩塑达二千四百多尊。全部壁画分为佛经故事与佛像两大类，并绘出耕作、婚丧、医卜等生活情状，反映出中国由五、六世纪至十四世纪之部分社会生活及历代造型艺术之发展情形。清光绪二十六年（1900），拟加修葺，扫除砂砾，发现一室为书库（此室外有复壁，至其倾坏，始知为书库）。内藏书籍、碑版及其他美术品甚富，而佛经尤多，且多为唐人之手写本，盖系西夏兵革时保存于此者。光绪三十三年，英人史坦因（M. AurelStein）至此地搜罗写本、图画、绣品等三十余箱而去，陈列于英国伦敦博物馆。法人伯希和（Paul Pelliot）继之，运藏巴黎国家图书馆者至千余卷之多。迨民国十九年（1930），始为我政府所闻，前往搜求，举所剩余物，悉运至京师图书馆，而精好者已丧失殆尽。书库内之书籍、经卷与碑版中，宗教方面有佛教、道教、摩尼教、景教等各教之记载；文字方面，有汉文、法卢文、回鹘文、康居文、古和阗文、龟兹文、西藏文等。其内容，上自经史正典，下至里巷小说、小曲曲谱之流，无不兼容并蓄，不仅为世界现存规模最大之佛教艺术宝库，亦为我国文化之珍贵宝藏。（参阅‘敦煌石窟’4964）(二)指河北房山县石经山之石经洞，亦称千佛洞。（参阅‘石经’2134）(三)指龟兹千佛洞。又称克孜尔千佛洞，位于新疆拜城县之东五十公里，即木札特河之北岸，东西绵延二公里，共有石窟三群及二百多座石洞，开凿年代由四世纪迄八、九世纪。此处石窟以长方形洞窟居多，乃仿自印度支提堂而建造。佛像大多为塑造，壁画之色彩十分鲜艳，以粉红、黄、白绿、鲜蓝为主。壁画之内容除以佛教为主题外，尚掺杂世俗之人物、风俗、装饰、花纹等形态，大多受印度犍陀罗、希腊、波斯萨桑等壁画风格之影响。以佛教为主题之壁画，多以佛传及本生图为重点，如说法图、涅槃图、荼毗图、分舍利图及灯明王本生、舍身饲虎图等，此为龟兹壁画之最大特色。(四)指吐鲁番之贝沙克鲁克千佛洞。贝沙克鲁克，意为‘具有美丽装饰之房屋’，开凿于流经火焰山山麓之木头沟河西岸断崖上，连同上游之石窟，共有五十七窟。此处石窟大都开凿于九、十世纪，洞窟形式多模仿龟兹之长方洞及方形洞。壁画多半描绘授记之誓愿图，及各种变相图。此外，有以供养者自居之维吾儿贵族、摩尼教圣者、景教教徒之壁画，内容极富变化，一般通称为回纥样式，深具艺术价值。(五)指库车附近之库木吐喇千佛洞。与龟兹洞窟同享盛名，约有一百座石窟寺院，其中大部分为开凿于七世纪之方形窟，窟顶饰以库车特有之孔雀羽状圆盖，周围并列置模仿印度三段屈法塑造之菩萨群像。洞中多为中国样式佛像，衣裳飘扬、姿态自然，充分显出唐画之精湛技巧。壁画之主题，有大画面之经变图，及中国式之山水图等，尤以涅槃洞、飞天洞及金翅鸟洞最具代表性。至于中国式壁画之制作年代，分别为唐玄宗开元十五年（727），武宗会昌三年（843）、昭宗乾宁元年（894）。此外，尚有位于库车东方之辛辛千佛洞，及北方之库兹卡哈千佛洞（约四十窟），其壁画和塑像多为西域及中国样式之风格。

千佛岩 [佛学大词典]

位于四川宜宾北郊岷江南岸翠屏山。山势小巧秀丽，妩媚清幽。拾级登山，松柏夹道；绿柳幽篁，橙林橘苑，一片葱郁。楼亭池阁，起伏错落，点缀其间。古翠屏书院位于山腰，有鼓亭，‘翠屏晚钟’为宜宾八景之一。北宋诗人黄庭坚于元符年间谪居宜宾时，有‘山绕楼台钟鼓晚’之诗句写景。千佛岩（又称千佛台）即位于书院不远处，刻浮雕小佛像五百四十六尊，造像端庄浑厚，传为唐宋间所凿。登临峰顶，但见两江环抱城郭，群山叠翠，白帆点点，烟波浩渺，无限景色。

千佛山 [佛学大词典]

位于山东济南城南。山壁凿有凸形佛像，大小不下千余，故有此称。原名历山，相传昔时虞舜曾于此耕作，故又称舜耕山。山腰庙宇甚多，间有亭台，在此远眺黄河，俯瞰省城，历历在目，为邑境名胜之一。千佛山入山处有一座牌坊，从牌坊登山则是兴国寺（兴国寺始建于唐贞观年间）。隋文帝开皇年间，开始在山上开凿石窟，刻造佛像千余尊，经千余年来，所造之像已多数风化，寺中之悬岩犹有几十尊，面目依稀可辨。千佛山黄石崖另有几处北魏石窟造像，及一尊唐代之巨大石佛，极具历史意义与艺术价值。

千法明门 [佛学大词典]

明门，智慧之异称。通达千种法之智慧，称为千法明门，为第二地菩萨所修者。仁王护国般若波罗蜜多经卷上（大八·八三七上）：‘若菩萨摩诃萨住千佛刹，作忉利天王，修千法明门，说十善道，化一切众生。’

千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经 [佛学大词典]

凡二卷。唐代智通译。今收于大正藏第二十册。内容记载千手观音之印咒法及坛法等。首叙观世音菩萨以大悲心，为后五百年之福薄众生，叙述其过去无量劫所受持之千眼千臂观世音陀罗尼法门；次举总摄身印等十二印及诸修持法、十三印咒法。本经系智通译自北印度僧所奉进之梵本经典。又菩提流志所译之千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经一卷为本经之异译。（参阅‘千手经’733）

千部会 [佛学大词典]

日本佛教用语。又作千僧读经、千部经。为祈愿与追思供养，而将同一经典读诵一千遍之法会。即招请众多僧人，令各读诵一遍、十遍，乃至五十遍，诵满一千遍，则称为千部会。亦有招集五百人、一千人之例。此风在日本，自平安时代即已盛行，至江户时代，亦有专为追悼祖先而修者。此外，日本另有万部会、三百部会之设。