六亲 [佛学大词典]

六蔽 [佛学大词典]

全称六蔽心。蔽即覆蔽之义，覆蔽吾人之清净心有六种恶心。即：(一)悭心（悭贪心），指众生因悭吝蔽覆于心，不能行于布施，纵行布施亦不能以好物与人。 (二)破戒心，指众生由贪、嗔、痴等烦恼蔽覆于心，行于恶行，不能坚持禁戒。(三)嗔恚心，指众生由嗔恨忿恚蔽覆于心，历事对境常怀恼害于他，而无忍辱之行。(四)懈怠心，指众生由懈怠蔽覆于心，不能精进勤修圣道之行。(五)乱心（散乱心），指众生由散乱蔽覆于心，妨于禅定。如风中灯，虽有光明不能照物。(六)痴心（愚痴心），指众生由愚痴蔽覆于心，而无智慧。于一切事皆不能知，受着邪法不起正见。［佛说象腋经、大智度论卷三十三、摩诃止观卷八下、诸经要集卷十、翻译名义集卷四第四十四篇］

六学僧传 [佛学大词典]

凡三十卷。元代昙噩撰。今收于卍续藏一三三册。全名新修科分六学僧传。收录自后汉明帝永平十年（67）至宋代之高僧一二七三人之传记，依六学（慧、施、戒、忍辱、精进、定）、十二科（译经、传宗、遗身、利物、弘法、护教、摄念、特志、义解、感通、证悟、神化）分类。书成于元顺帝至正二十六年（1366），卷首并附有宋孝宗淳熙元年（1174）皇子魏王之跋文。为收录僧传数量最多之著作。

六器 [佛学大词典]

密教于修法坛所供之六种供具中，阏伽、涂香、华鬘三种之盛器各有二个，总称六器。六器依次置于火舍左右，其中，置于行者右方者用于前供养，置于行者左方者用于后供养。此六器之形状相同，皆由碗与皿所成，其质料依经轨载，有金、银、熟铜、宝玉、玛瑙、商佉等，或用瓷器、新瓦器，今用铜、亚铅等合金制造。［瞿醯坛跢罗二合经卷中、大日经疏卷八］

六随眠 [佛学大词典]

谓贪、嗔、痴、慢、疑、见等六种根本烦恼，此乃俱舍家之说。随眠即根本烦恼之异称，根本烦恼随逐有情，行相微细，故称随眠。［俱舍论卷十九］（参阅‘根本烦恼’4135）

六头首 [佛学大词典]

六班之头首，乃禅林中司掌修行教育之六职。临济宗称首座、书记、藏主、知客、库头、浴主等为六头首，曹洞家则以首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿等为六头首，其席位排于法堂之西序。又六头首中之最上位者，称为大头首。［禅苑清规卷五、卷六、百丈清规卷下］

六环 [佛学大词典]

锡杖顶部之六个环轮，表六道，振之，对内意味觉醒六道迷梦，对外则行脚时可避野兽。由此而转指锡杖。