上人 [佛学大词典]

丈夫志干 [佛学大词典]

指意志强固之勇者，又指堪忍永劫修行，积德猛进之菩萨。十住毗婆沙论卷五（大二六·四一上）：‘懧弱怯劣，无有大心，非是丈夫志干之言也。（中略）应不惜身命，昼夜精进，如救头燃。’

丈夫 [佛学大词典]

梵语purus!a。音译补卢沙、富楼沙、浮溜沙、布路沙。又译作士夫。指成年男子，或诸根圆具之男子。止观辅行传弘决卷二之二谓，人中之最胜者为丈夫。华严经探玄记卷八援引涅槃经，举出丈夫之义有四，即：自正、正他、能随问答、善解因缘义。另如瑜伽师地论亦载有丈夫之七义，为：长寿久住、妙色端严、无病少恼、非仆非女非半择迦、智慧猛利、发言威肃、有大宗业。小乘之七圣称七丈夫或七士夫。佛身所具之三十二相，即称大丈夫相，或大人相。又佛乃人中之雄，故亦称大丈夫。［北本涅槃经卷三十三、十住毗婆沙论卷五易行品］

丈六像 [佛学大词典]

又作丈六佛、一丈六像、等身像。即与佛身等高之雕像或画像。据诸经所载，佛世之时，凡人之身长约八尺，佛陀倍之，故为丈六。丈六佛像之造立，印度颇为盛行，我国则在东晋以后。广弘明集卷十五释迦方志卷下、出三藏记集卷十二、法苑珠林卷十三等均有铸丈六像之记载。通常立像全长丈六，坐像八尺，凡超出此标准者即称大佛。另有丈半像（又作半丈六），即立像八尺，坐像四尺。又佛像多作黄金色，故通常之丈六佛身像多称为丈六金身。［方广大庄严经卷十二、观无量寿经、大智度论卷十、洛阳伽蓝记卷五］（参阅‘大佛’785）

上下华严寺 [佛学大词典]

指山西大同境内之上华严寺与下华严寺。两寺皆建于辽时，为市区内最大、最古老之寺宇，具有浓郁之中国风味。上华严寺以金代（1115～1234）所建之大雄宝殿最为壮观。殿内之须弥坛上，整齐排列明代诸佛像，周围内壁则保存清代之大壁画。下华严寺则以保存初期塑造之三十一尊佛像驰名天下。此外，于辽兴宗重熙七年（1038）建造之薄伽教藏殿，后则改建为大雄宝殿。

上上人 [佛学大词典]

日本净土宗对念佛行者之赞誉。为五种嘉誉之一。日本净土宗开祖源空根据观无量寿经称念佛人为人中之分陀利华，以分陀利华为诸花中之最上最胜者，而谓念佛法门为诸行中之最上、最殊胜者，故有上上人之称。［北本涅槃经卷三十三］

上士 [佛学大词典]

(一)菩萨之异称。又作大士。菩萨远离迷执邪见，正见法理，乃圆满自利利他之行者，故称上士。释氏要览卷上（大五四·二六一上）：‘瑜伽论云：“无自利利他行者，名下士；有自利无利他者，名中士。有二利，名上士。”’［永嘉证道歌］(二)上根之人亦称上士。