比罗婆洛山 [佛学大词典]

比睿山 [佛学大词典]

日本七高山之一。为日本天台宗山门派大本山。北衔比良山，南接滋贺山，属近江国滋贺郡，跨山城、近江二国。又作日枝山、日吉山、稗睿山。略称北岭、睿山。摹仿我国浙江天台山及山北四明山，别称天台山，最高峰别称四明岳。延历七年（788）最澄大师始创一乘止观院，奉药师如来为本尊。嵯峨天皇时，赐号‘延历寺’。最澄之后，义真、圆仁、圆珍等诸师辈出，大阐天台宗风。至圆仁之法系良源任第十八世座主时，宗风益盛，与圆珍门派之余庆对立，余庆等退于三井园城寺，而有山门、寺门之彻底分裂。良源门下源信、觉运二师，亦各树一方之法幢。盖自平安朝以后，比睿山即与高野山并为日本佛教之两大丛林。元龟二年（1571），因门下协助朝仓义景反抗织田信长，寺宇被焚。天正年中（1573～1592）得全宗、诠舜与丰臣秀吉之外护，堂塔再兴，并获德川幕府归依，遂渐复旧观。全山分为三塔十六溪，自古来往僧侣颇众，据载，嘉平年中，全山之僧侣有三千多人；宽正年间，僧兵多达二万余人。其坊舍于最盛时，号称三千坊，为圆、密、戒、禅并重，而净土思想特为发达之综合道场。此外，比睿山自古禁止女众登山。近时于各登山口道设有电车等现代化交通工具，而逐渐变成游览地区。（参阅‘延历寺’ 2882）

比尔 [佛学大词典]

（Beal Samuel, 1825～1889）英国宣教师与佛教学者。自剑桥大学毕业后，即任海军布教师。尝至中国，从事中国之宗教与佛教之研究。归国后，担任伦敦大学教授（1877），发表甚多有关汉译经典、中国佛教之论著，为研究中国佛教之先驱者，功绩颇着。其主要著作有：Travels of Fa-Hian and Sung Yun,Buddhist pilgrims from Chinato India, 1869； Catena of Buddhist scriptures from the Chinese, 1871； The Buddhist Tripitakaas it is known in China andJapan, 1876； On Buddhist Literature in China, 1882；Fa^-hiens/Fo-kue-ki（法显传，即佛国记）,1866；Si-yu-ki, the Records ofthe Western Kingdoms（西域记）,1884 ; A life of Hsu|an-tsiang（玄奘），1888；The Fo-sho-hing-tsanking, a life of Buddha byAsvaghosha Bodhisattva（佛所行赞）,1883.

比量相违过 [佛学大词典]

因明用语。比量相违，梵语anuma^na-viruddha。为因明三十三过中，宗法九过之一。即所立之宗（命题）与比量之因（理由）相违所招致之过失。如以瓶之所作性为立论主与敌者（问难者）皆同意之‘因’，故‘宗’决定无常。然若立瓶为常，宗既违因，使义成为反对，而与敌者比度之智相反，故称比量相违。即所作性之瓶现前虽未破坏，但由其他具所作性之物，如杯碟等曾经破坏者，比类而知瓶将来必坏，即是无常，现立瓶是常，与事实不符，故称比量相违。［因明入正理论疏卷中本］

毛坊主 [佛学大词典]

日本佛教用语。指日本边远无寺亦无僧之地，代僧行佛事之俗人。

毛凌云 [佛学大词典]

（1910～ ）湖北通城人。号惕园。北平民国大学法律系毕业。历任军事委员会处长、国防部秘书、主任，国家安全局副主任及委员等职。曾任中国佛教会第二届监事，第三届至第八届理事、常务理事。协办佛学讲座及影印大藏经等弘法利生事业。曾编述净土丛书、续净土十要、净土圣贤录四编、观音灵感录续编、念佛法要、念佛三要、在家戒仪录要、苦海梦等书。

毛惠秀 [佛学大词典]

南齐佛画家。阳武（河南）人。与兄惠远俱从顾恺之学画，擅绘佛像人物故实等。尝本于经意，作像一堂，布列佛、菩萨、天人等数百尊，雍穆生动，精细典雅，后世之‘变相’皆仿效之。齐武帝永明年中（483～493），待诏秘阁，后卒于家，年寿不详。