十一苦法 [佛学大词典]

十一门科 [佛学大词典]

善导之观经疏散善义，解释观无量寿经九品之义，于其文前定九品之通科十一门。又作十一门义。即：(一)总明告命。(二)辨定其位。(三)总举有缘之类。(四)辨定三心以为正因。(五)正明简机堪与不堪。(六)正明受法不同。(七)正明修业时节延促有异。(八)明回所修行，愿往生弥陀佛国。(九)明临命终时，圣来迎接不同，去时迟速。(十)明到彼处，华开迟速不同。(十一)明华开以后得益有异。九品各有十一义，相乘为九十九义，加以总义，计为一百义。［观经散善要义释观门义钞卷一］

十一空 [佛学大词典]

谓破种种邪见之十一种空。即：内空、外空、内外空、有为空、无为空、无始空、性空、无所有空、第一义空、空空、大空等。空者，究竟而无实体。［北本大般涅槃经卷十七、大乘义章卷四］（参阅‘十八空’353）

十一法 [佛学大词典]

指比丘所应成就之十一法。即：(一)戒，(二)定，(三)慧，(四)解脱，(五)解脱见慧，以上为五分法身。(六)根寂，即六根寂静。(七)知足，(八)修法，(九)知方使，(十)分别义，(十一)不着利。

十一面真言 [佛学大词典]

指十一面观音之真言，有大、小二咒。大咒为：根本陀罗尼唵娜罗娜罗地哩地哩度噜度噜壹知缚知者隶者隶碆罗者隶钵罗者隶矩苏铭 矩苏摩缚隶壹里弭里止里止致惹罗摩跛曩也跛罗摩秫驮萨怛缚摩诃迦噜尼迦娑缚诃。小咒为：唵噜鸡入缚罗纥哩。［陀罗尼集经卷四、十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经（不空）、十一面神咒心经（玄奘）］

十一面观世音神咒经 [佛学大词典]

梵名Mukhadas/aikavidya^ -mantra-hr!daya 。全一卷。北周耶舍崛多译。收于大正藏第二十册。略称十一面神咒经、十一面经。与玄奘所译十一面神咒心经为同本异译。乃说十一面观世音神咒及其咒法。佛一时住王舍城耆阇崛山中时，观世音菩萨在会中，为除灭一切众生之忧恼、病苦、障难、灾怪、恶梦等，而说十一面观世音之心咒。次载持诵此咒之功德，复说七种咒法。

十一面观音 [佛学大词典]

梵名Eka^das/a -mukha 。六观音之一，七观音之一。又作十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。渊源于印度婆罗门教之十一荒神（梵Eka^das/a -rudra ），或于西元五、六世纪顷掺入佛教。其十一面之配置有种种不同，又有二臂、四臂、八臂等异。十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经卷下记载其四臂之像，身长一尺三寸，前三面作寂静相，右三面作威怒相，左三面作利牙出现相，后一面为笑怒相，顶上之一面作如来相。又印度孟买甘赫瑞（Kanheri）石窟安置之四臂像，本面顶上有三重，各安三面，其上再加一面，凡十一面，四臂中左第一手持莲花，右第一手结施无畏印，其他二手所持之物不明。我国山西天龙山第九窟、炖煌千佛洞伯希和第一○二号皆有十一面观音像，前者二臂，后者八臂。有关示现十一面之意义，依十一面神咒心经义疏载，顶上之佛面表示佛果，前三面慈相，见善众生而生慈心，大慈与乐；左三面嗔面，见恶众生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙上出相，见净业者，发希有赞，劝进佛道；最后一面暴大笑面，见善恶杂秽众生而生怪笑，改恶向道。 在密教胎藏界曼荼罗中，十一面观音位列苏悉地院之最左端。具四臂，本面两侧各一面（忿怒形），其上具五面，其上复有三面。左第一手持莲花，第二手持军持（瓶），右第一手捻小指、食指，第二手捻小指、无名指。祈求十一面观音，可望除病、灭罪。又以十一面观音为中尊建立之曼荼罗，称为十一面观音曼荼罗。此外，日本十一面观音像之较著名者，有藏于圣林寺、观音寺之天平佛（木心干漆）等。［十一面观世音神咒经、十一面神咒心经、陀罗尼集经卷四］