六法五愿 [佛学大词典]

六法不异 [佛学大词典]

六法，指舍、无起、无念、离相、无住、无戏论等，此六法随事之方便而假立名字，其妙理实无分别，故称六法不异。［顿悟入道要门论卷上］

六法 [佛学大词典]

(一)在安乐境地得六种思念。与六念同。即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念处。［摩诃止观卷六之二］（参阅‘六念’1271）(二)式叉摩那受持之六种学法。即染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒。一说不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。［四分律删繁补阙行事钞卷下四之三］（参阅‘六法戒’1272）(三)谓不敬佛、法、僧、戒、定、诸善知识。［守护国界主陀罗尼经］(四)入涅槃之六法。即数息、随息、止心、修观、还、净。［法界次第卷上之下］（参阅‘六妙门’1265）(五)如来无有厌足之六法。即施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上正真之道。［增一阿含卷三十一］

六河 [佛学大词典]

涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载，六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对，以论究得出不得出生死、得入不得入涅槃、能断不能断烦恼、能见不能见佛性、能离不能离恶法、至极不至极善法等。［南本涅槃经卷二十一、卷三十、卷三十二］

六法令他欢喜 [佛学大词典]

为根本说一切有部毗奈耶杂事所列举六种令人心生欢喜之法。即：(一)身业行慈，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，而做礼敬、烧香、散华等种种供养；若见其病苦，随时供给，令他欢喜。(二)语业行慈，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，以语赞叹，彰其实德；若未闻法者，令他得闻，复读诵经典，昼夜精勤，令他欢喜。(三)意业行慈，谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，不生妒害悭嫉之想；于诸众生起悲愍心、利益心，令他欢喜。(四)如法利养，谓凡所有资生之物，乃至少分之饮食，于同修梵行之人，情无彼此，悉皆共他受用，令他欢喜。(五)受持戒法，谓于所受戒法始终坚持，不毁不犯，而于同修梵行之人，不生轻鄙，令他欢喜。(六)能生正见，谓于一切道法发起正见，无有疑惑，而与同修梵行之人共此正见，令他欢喜。

六法戒 [佛学大词典]

梵语s!ad! dharma^h!，巴利语cha dhamma^。又作六法、正学律仪。乃式叉摩那受持之戒法。即：(一)染心相触，(二)盗人四钱，(三)断畜生命，(四)小妄语，(五)非时食，(六)饮酒。为四分律卷二十七所说。能遵守此戒法达二年者，始得为比丘尼，受具足戒。但十诵律卷四十五将前六法中之染心相触开立为三法，而除非时食及饮酒二法，即列举淫欲、偷夺、杀生、妄语、听任男子裸身摩触、听任男子捉手捉衣共语等六事为六法。又据有部苾刍尼毗奈耶卷十八、根本萨婆多部律摄卷十二等，式叉摩那所持者有六法及六随法之说。［五分律卷十三、卷二十九、摩诃僧祇律卷三十、卷三十八、四分比丘尼羯磨法、有部百一羯磨卷二、四分律删繁补阙行事钞卷下四、俱舍论光记卷十四］（参阅‘正学女’2005）

六波罗蜜 [佛学大词典]

梵语s!ad!-pa^ramita^,s!at!-pa^ramita^。全称六波罗蜜多。译作六度、六度无极、六到彼岸。波罗蜜译为度，为到彼岸之意。即为达成理想、完成之意。乃大乘佛教中菩萨欲成佛道所实践之六种德目。即(一)布施波罗蜜（梵da^na -pa^ramita^ ），又作施波罗蜜、檀那波罗蜜、布施度无极。有财施、法施（教以真理）、无畏施（除去众生恐怖，使其安心）三种，能对治悭贪，消除贫穷。(二)持戒波罗蜜（梵s/i^la -pa^ramita^ ），又作戒波罗蜜、尸罗波罗蜜、戒度无极。持守戒律，并常自省，能对治恶业，使身心清凉。(三)忍辱波罗蜜（梵ks!a^nti -pa^ramita^ ），又作忍波罗蜜、羼提波罗蜜、忍辱度无极。忍耐迫害，能对治嗔恚，使心安住。(四)精进波罗蜜（梵vi^rya -pa^ramita^ ），又作进波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、精进度无极。实践其他五德目时，上进不懈，不屈不挠，能对治懈怠，生长善法。(五)禅定波罗蜜（梵dhya^na -pa^ramita^ ），又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、禅度无极。修习禅定，能对治乱意，使心安定。(六)智慧波罗蜜（梵prajn~a^ -pa^ramita^ ），又作慧波罗蜜、般若波罗蜜、明度无极。能对治愚痴，开真实之智慧，即可把握生命之真谛。以上六波罗蜜，始于布施，而终于智慧，由此可知大乘菩萨之伟大胸襟。此六波罗蜜为戒、定、慧三学所摄，据解深密经卷四载，施、戒、忍三波罗蜜为增上戒学所摄，禅波罗蜜为增上心学所摄，般若波罗蜜为增上慧学所摄，进波罗蜜则通为三学所摄。又法相宗将六波罗蜜之智慧波罗蜜开为方便善巧、愿、力、智等四波罗蜜，合为十波罗蜜，作为菩萨之胜行，以配菩萨十地，说明修行次第。［大品般若经卷一序品、菩萨地持经卷一、卷十、六度集经、大般若经卷五七九至卷六○○、大乘理趣六波罗蜜多经卷五至卷十、大智度论卷十一至卷十八、大乘庄严经论卷八、法界次第初门卷下之上］