天行 [佛学大词典]

天耳智 [佛学大词典]

梵语divya-s/rotra-abhijn~a^。指天耳与识相应之智慧。与‘天耳通’同义。（参阅‘天耳通’1348）

天耳通 [佛学大词典]

梵语divya-s/rotra-jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^。五通之一，六通之一。谓以天耳缘欲色二界声处之通力。又作天耳智通、天耳智证通、天耳通证。据集异门足论卷十五、大智度论卷五所载，以四根本静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。以此天耳能闻自地及下地之天声、人声、非人声及远近等一切之音声，称为天耳通。乃以耳识相应之慧为体，其性无记，摄于十智中之有漏世俗智。天耳通有修得、报得二种，凡于人界修四禅定，由定力发得色界四大清净造色，而得天耳之作用者，称为修得；由生四禅天所得之果报，称为报得。［大毗婆沙论卷一四一、法界次第卷中上］（参阅‘五通’1153、‘六神通’1290）

天耳 [佛学大词典]

色界诸天人以四根本静虑为依地，得色界四大种所造净色之耳根，称为天耳。能闻人声、非人声，及远近、粗细等一切音声。［大智度论卷五、集异门足论卷十五］

天衣 [佛学大词典]

(一)天人之衣。据长阿含经卷二十载，四天王衣重半两，忉利天衣重六铢。即谓天人之衣重量甚轻之意。(二)指羽衣。往生要集卷中引度诸佛境界经（大八四·六三上）云：‘若于十方世界微尘等诸佛及声闻众，施百味饮食、微妙天衣，日日不废，满恒沙劫。’此所谓之天衣，即指羽衣。

天衣拂千岁 [佛学大词典]

表示时间长久之譬喻。大智度论卷五载，譬如有座四十里之石山，有长寿人，每百年持细软衣一拂拭，至石山尽净，而劫犹未尽。［菩萨璎珞本业经卷下］

天衣派 [佛学大词典]

梵名Digambara 。又作裸体派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派别之一。西元一世纪时形成。主张耆那教徒不应拥有私产，甚至衣服亦不应有，以天为衣，故有此名。以其裸体生活，无所羞耻，故又称无惭外道。或有教徒仅系一腰带，长度不得超过一公尺半。本派教徒手持孔雀毛作之掸子，用以清除路上小虫，以防伤害，住于寺庙或远离俗人之处，乞食为生，日食一餐，鄙视妇女，流行于北印度。后分为毗娑般提（梵Bi^sapanthi^ ）、达罗那般提（梵Ta^ran!apanthi^ ）、德帕般提（梵Topa^panthi^ ）、鸠摩那般提（梵Gumanapanthi^ ）等派，此后续有分裂。